جديد المدائح

جديد المدائح

Multimedia Uutuudet

    

إذاعة نداء المعرفة- بيروت

Radio 2mfm- Australia

Radio Tayba- Saksa

you are here:
Suomen Muslimien Verkkosivu, Islam Tieto - موقع مسلمي فنلندا، عِلمُ الإسلام
Muutto Mekasta Medinaan eli Hidzrah Print Email
Suomi - Islamin Tietoja

Halutessanne tulostaa tämän asiakirjan huomioikaa, että paperi sisältää kunnioittavia sanoja, joita ei saa heittää likaiseen paikkaan

Bismilläähi-Rrahmääni-Rrahiim

Älhämdu lilläähi Rabbil-Äalämiin, WäS-Saläätu WäS-Säläämu Äalää Säjjidinää Mohammad

 Ylistys Allaahille, kohottakoon Allaah profeetta Muhammadin arvoa ja hänen Muslimisukulaistensa ja kumppaneittensa arvoa, sekä suojelkoon hänen kansaansa siltä, mitä hän pelkää sille tapahtuvan

 

Muutto Mekasta Medinaan eli Hidzrah

 

Profeetta Muhämmäd:in muutto Mekasta Medinaan, on Islamilaisen ajanlaskun alku. Profeetta Muhämmäd:in elämä Mekassa alkoi olla vaikeaa, sillä vääräuskoiset pahoinpitelivät häntä ja yrittivät jopa tappaa hänet. Hän oli asunut Mekassa vuosia, yrittäen opettaa oikeaa uskoa. Monet hänen ystävistä olivat siinä vaiheessa jo lähteneet Afrikkaan opettamaan oikeaa uskoa. Toiset taas menivät Medinaan, jonka nimi oli tuolloin Jäthrib.

 

Tärkeää on ymmärtää ja uskoa, että profeetta Muhämmäd ”rauha hänelle” lähti Mekasta Jumalan määräyksestä eikä pelon karkottamana.

Profeetta Muhämmäd oli siunattu. Hänellä oli 40 miehen voima ja valtava rohkeus. Jollei Jumala olisi määrännyt häntä lähettämään, hän ei tietenkään olisi lähtenyt.

Read more...
 
Jumalan Kolmetoista Tärkeintä Ominaisuutta Print Email
Suomi - Islamin Tietoja

Halutessanne tulostaa tämän asiakirjan huomioikaa , että paperi sisältää kunnioittavia sanoja, joita ei saa heittää likaiseen paikkaan

 

Bismilläähi-Rrahmääni-Rrahiim

Älhämdu lilläähi Rabbil-Äalämiin, WäS-Saläätu WäS-Säläämu Äalää Säjjidinää Mohammad

Ylistys Allaahille, kohottakoon Allaah profeetta Muhammadin arvoa ja hänen Muslimisukulaistensa ja kumppaneittensa arvoa, sekä suojelkoon hänen kansaansa siltä, mitä hän pelkää sille tapahtuvan

 

Jumalan Kolmetoista Tärkeintä Ominaisuutta

 

Koraanin kappaleen Äl-Fäth, lause 13:

وَمَنْ لَمْ يُؤمِنْ بِاللهِ وَرَسُولِهِ فَإنَّا أعْتَدْنَا لِلْكَافرينَ سَعيرًا﴾ الفتح/13﴿

Tarkoittaa: [Noille vääräuskoisille, jotka eivät usko Jumalaan ja Hänen viestintuojaansa, olemme valmistaneet Helvetintulen]

 

On välttämätöntä uskoa Jumalaan ja tietää, mikä on välttämätöntä olla Hänen ominaisuutenaan ja mikä on mahdotonta olla Hänen ominaisuutenaan. Lisäksi on välttämätöntä uskoa viestintuojaan ja tietää mikä on hänelle ja muille profeetoille soveliasta ja luvallista, ja mikä on välttämätöntä tai mahdotonta olla heidän ominaisuutenaan. On välttämätöntä todistaa tämä usko lausumalla uskontunnustus (kaksi shähäädää).

أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رسُولُ اللهِ

Äshädu Ällää Iläähä Illä-Llaah Wä Äshhädu Ännä Muhämmädä-r-Rasuulu-Llaah

Joka tarkoittaa: Tiedän, uskon ja tunnustan, ettei ole muuta Jumalaa kuin Ällaah ja Muhämmäd on Hänen viestintuojansa.

Henkilö, joka ei usko Jumalaan ja Hänen viestintuojaansa on vääräuskoinen ja joutuu ikuisesti Helvetinuleen. Ennenkuin jatkamme, kerrottakoon ensin kolmesta järjen päätelmästä ..... lue lisää

 
Tie Menestykseen Print Email

Halutessanne tulostaa tämän asiakirjan huomioikaa , että paperi sisältää kunnioittavia sanoja, joita ei saa heittää likaiseen paikkaan

Bismilläähi-Rrahmääni-Rrahiim

Älhämdu lilläähi Rabbil-Äalämiin, WäS-Saläätu WäS-Säläämu Äalää Säjjidinää Mohammad

Ylistys Allaahille, kohottakoon Allaah profeetta Muhammadin arvoa ja hänen Muslimisukulaistensa ja kumppaneittensa arvoa, sekä suojelkoon hänen kansaansa siltä, mitä hän pelkää sille tapahtuvan.

 

Tie Menestykseen

 Aloitan Jumalan nimeen, ylistäen Häntä ja kiittäen  Islamin siunauksista. Nöyrästi pyydän Häntä ylentämään profeetta Muhämmäd:in arvoa sekä hänen muslimi sukulaistensa ja kumppaneidensa arvoa, ja suojelemaan Hänen kansaansa siltä, mitä hän pelkäsi sille tapahtuvan. Rukoilen Jumalaa suomaan meille oikeat aikomukset ja kyvyn ymmärtää, sekä palkkion Tuonpuoleisessa.

 

Tieto on tie menestykseen, kuten monet tietävät. Kuitenkin ihmiset ymmärtävät tämän lauseen eri tavalla. Tieto Islamista ja siitä miten se on tie menestykseen, tässä elämässä ja tuonpuoleisessa, on monille epäselvä asia, jonka toivon selvenevän tämän kirjoituksen avulla, Jumalan tahdosta.

 

Tiedä, Jumala siunatkoon sinua, että tiedon tärkeällä asemalla Islamissa on vahvat perusteet, Koraanin monissa yksiselitteisissä lauseissa, sekä hädiithissä, kuten myös oppineiden kirjoituksissa. Koraanin kappaleen Äl-Mudzäädiläh, lause 11:

قَالَ اللهُ تَعَالى ﴿يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُواْ العِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ سورة المجادلة/11

tarkoittaa: [Jumala kohottaa niiden arvon teidän keskuudestanne, jotka uskovat ja niiden, joille on suotu tieto]. Lisäksi Koraanin kappaleen Äz-Zumar, lause 9:

قَالَ اللهُ تَعَالى ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ سورة الزمر/9

tarkoittaa: [Ne, jotka tietävät, eivät ole samanarvoisia kuin ne, jotka eivät tiedä]. Koraanin kappaleen Fäätir, lause 28:

قَالَ اللهُ تَعَالى ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَآءُ﴾ سورة فاطر/28

tarkoittaa: [Ne, joilla on tieto, pelkäävät Jumalaa eniten]. Profeetta, joka on paras luoduista, sanoi Ät-Tirmidhij:in kertoman sanoman:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "فَضْلُ العَالِمِ عَلَى العَابِدِ كَفَضْلي عَلَى أَدْنَاكُم" رواه الترمذي

joka tarkoittaa: <<Todellisen oppineen arvo verrattuna todellisen uskovan arvoon on kuin minun arvoni verrattuna alhaisimpaan muslimiin>>. Ero profeetan ansion ja alimman muslimin välillä on erittäin suuri, kuten myös todellisen oppineen ja todellisen uskovan välillä, eli oppineen, joka täyttää oppineisuuden ehdot, ja uskovan, joka täyttää velvollisuutensa...... Lue lisää

 
تفسير قول الله تعالى، وجَاءَ ربّكَ والملَكُ صَفّا صَفّا Print Email

إذا أردتم طباعة هذا الملف فاحرصوا أن لا تلقوا الورقة في أماكن مستقذرة لوجود أسماء مُعَظّمة عليها

الحمدُ لله ربّ العالمين لهُ النّعمة وله الفَضلُ وله الثّناءُ الحسن

صلواتُ الله البَرّ الرحيم والملائكةِ المقَرّبين على سيّدِنا محمّدٍ أشرفِ المرسلين وعلى إخوانِه الأنبياء والمرسلينَ وسَلامُ الله علَيهِم أجمَعين

 

تفسير قول الله تعالى "وجَاءَ ربّكَ والملَكُ صَفّا صَفّا"

قال الشيخ المحدِّث أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد الهرري رحمه الله

فإنّ أعظَمَ مَا يُتقَرّبُ به إلى الله أداءُ ما افتَرض الله على عبادِه، فالله تعالى افتَرض على عبادِه على كلّ بالِغ عاقلٍ ذكَرٍ أو أُنثى افتَرَض علَيهِم أن يؤدّوا الواجِبات ويجتَنِبُوا المحرَّمات فأداءُ الواجباتِ واجتنابُ المحرّمات يُقرّبُ إلى الله أكثرَ مِنَ النّوافل، فالواجباتُ أقسامٌ منها واجباتٌ عِلمِيّة وواجباتٌ عمَلِيّة، والواجباتُ العلمِيّة نوعانِ نوعٌ اعتِقاديٌّ يُعتَقدُ اعتقادًا ونَوعٌ يُعرَفُ مَعرفَةً، الواجِباتُ الاعتقاديّةُ أهمّها وأعلاها وأفضَلُها معرفةُ الله ورسولِه، هذا أعظَمُ الأمور التي فَرَض الله علَينا اعتقادَها، هذا أعظَمُ الفرائض الاعتقاديّة.

لا يقالُ مُنذُ كَمْ للهِ في الألوهيّة، كَم لهُ في الألوهيّة مِنَ الزّمَن، اللهُ تعالى مَوجُودٌ قَبلَ الزّمان والمكان، الزّمانُ حَادثٌ والمكانُ حَادث، مَن لا يَعلَمُ هذا يقَعُ في الكفر.

بعضُ الناس كانوا يبِيعُونَ وُرَيقاتٍ يُقالُ لها مُناجاةُ موسى فيها كفرٌ ظَاهر، فيها أنّ موسى عليه السلام قالَ يا ربِّ كَمْ لكَ في الألوهيّة، فمَن عرَف العقيدةَ الحقّةَ أوّل ما يَرى هذا الكلام يعتَبِرُه كُفرًا ويُتلِفُ هذا الكتابَ لأنه واجبٌ إتلافُه، لا يجوز تركُه.

فالله تعالى وصفاتُه وجودُه وأُلوهيّتُه وعِلمُه وقُدرَتُه ومَشيئَتُه وحَياتُه وسَمعُه وبصَرُه أزليٌّ أي ليس شيئاً يحدُثُ عليه، يَطرأ عليه، نحن وجودُنا حادث لم نكن ثم كُنّا وكذلك عِلمُنا حادث نخرج مِن بطُونِ أُمّهاتِنا لا نَعلَمُ شَيئًا ولا نميّز بينَ ما ينفَعُنا وما يضُرّنا، نحن عِلمُنا حادِث وكذلك قُدرتُنا حادثةٌ، أوّلَ ما نخرجُ مِن بطُونِ أُمّهاتِنا لا نستَطيعُ أن نخطُوَ خَطْوةً، عِلمُنا حادثٌ وكلُّ ما فِينا حتى إرادَتنا حادثةٌ، الله تعالى ليسَ هَكذا الله مَوجودٌ بلا ابتداءٍ وعِلمُه مَوجُودٌ ثابتٌ لهُ بلا ابتداءٍ وكذلكَ أُلوهيّتُه، ليسَت ألوهيتُه منذُ خلَق الخَلقَ بل ألوهِيّتُه أزليّة، فالحاصلُ أنه لا يجوز أن يُعتَقد في الله أنهُ اكتسَب شيئًا مِنَ الصّفات بعدَ أن لم يكن متّصفًا بها، كلّ صفاتِه أزليّةٌ أبديّة، لم يَستَفِد بخلقِ العالم شيئًا لم يستَفِد بخلق العالم عِلماً لم يَستفِد بخلق العالَم قُدرةً لم يَستفدْ بخلق العالم مشيئةً لم يَستفدْ بخلق العالم حِكمةً، لم يستفِدْ بخلق العالم كَمالا، الله تعالى كامِلٌ بكمالِه الأزليّ الأبديّ، لا يَزيدُ ولا يَنقُص، .... إقرأ المزيد

 
أكثِروا مِنَ الصَّلاةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّم Print Email

إذا أردتم طباعة هذا الملف فاحرصوا أن لا تلقوا الورقة في أماكن مستقذرة لوجود أسماء مُعَظّمة عليها

 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ على سَيِّدِ المرْسَلِينَ وإمَامِ المتَّقِين

نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى جَمِيعِ إِخْوَانِهِ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالمرْسَلِينَ وَعَلَى ءَالِهِ الطَّيِّبِينَ

 

أكثِروا مِنَ الصَّلاةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّم

 الرسولُ عليه السلام لما قال "مَن صَلّى عَليَّ واحِدَةً صَلّى اللهُ بها علَيهِ عَشرًا ومَن صَلّى عَليّ عَشْرًا صَلّى اللهُ بها عَليهِ مِائةً" رواه الطبراني من حديثِ أنسِ بنِ مَالك، ليسَ مَعناهُ لا تَزيدُوا على العَشرِ لكنَّ نُفَاةَ التَّوَسُلَ فهِمُوا مَنْعَ الزِّيادَةِ على العَشرِ مَرّات فكَرِهُوا ذلكَ، وزَعَمُوا أنّ النّبي لم يزِد على العَشرِ مَرّات.

الذي يَكرَهُ أو يحرِّمُ الزِّيادةَ على العَشرِ مَرّات في الصّلاةِ على النّبيّ فقد كَذَّبَ الدّين.

أبو هريرةَ رضيَ الله عنه كانَ يُسبِّحُ اللهَ كلَّ يومٍ اثنَتي عَشْرةَ ألفِ تَسبيحَة، هذا ثابتٌ عنه بالإسنادِ الصّحِيح، ومَن زادَ فلَهُ أَجْرُه، الذي يَكرَهُ الزِّيادَةَ على القَدْرِ الذي ذُكِر في الحديثِ نصًّا فهوَ جَاهِلٌ كافِرٌ.

اللهُ تعَالى قال: ﴿يا أيُّهَا الذينَ ءامَنُوا اذكُرُوا اللهَ ذِكرًا كثِيرًا﴾ سورة الأحزاب/41 الكثِيرُ يَشمَلُ الألْفَ والألفَين والأكثرَ مِن ذلك .... إقرأ المزيد

 
<< Start < Prev 1 2 3 Next > End >>

Page 2 of 3
2010 - 2017 Suomen Muslimien Verkkosivu, Islam Tieto - موقع مسلمي فنلندا، عِلمُ الإسلام.